解梦故事 梦境预知未来

梦代表了什么,梦是大家都熟悉又陌生的。它就像窥探我们内心的一面隐秘的镜子,是另一种虚幻但是又真实的人生体验,“庄周晓梦迷蝴蝶”。我们也时常被奇异怪诞的梦境所震惊所迷惑。梦意味着什么,梦境暗示着我们什么?梦是自己潜意识和意识的交流,梦为人们打开了自我整合的大门。在古今中外的文化中,对梦的了解也始终存在谜团。在古时其实对梦的解析已经很发达了。例如大家所熟知的周公解梦,通过一些奇特的梦也可以预知未来。带大家来看看古代解梦的故事。与编者一起来瞅瞅吧。

解梦故事 梦境预知未来

文王梦熊

周文王姬昌求贤若渴。一天他做了一个梦,梦见一只生有双翅的异兽飞进自己的怀中。第二天他叫人占卜圆梦,大夫散宜生解释说是飞熊,预示得到贤人的帮助。于是找到了在渭水边直钩钓鱼的姜尚(也就是姜子牙),恰巧姜尚自号飞熊,后来姜子牙帮助西岐伐咒,堪称周兴之第一功臣。有诗证为:君臣共乐传杯盏,夜梦飞熊扑帐开;龙虎风云从此遇,西岐方得栋梁才。其实姜姓为为上古八大姓之一,来源为古之羌部。羌族图腾之一即是肋生双翅的飞兽

孔子梦楹

相传,圣人孔子在临死之前就已经预感到命数将尽。孔子晚年爱易,研究易经。还写了易传。孔子的依据是在夜半做了一个梦,在梦中他看见自己安坐在两楹之间,于是就得出自己将死。之后他对子贡说了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异,然后说:“丘,殷人也。予畴昔之夜,梦坐于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。”说明了自己将要死去。后来孔子果真在病卧七日后而离世。“楹”是堂屋中的柱子,坐在两楹之间受到酒食祭祀,正是死者之位与死者之相,到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。

唐太宗梦得薛仁贵

这个故事可能很多朋友在影视中看到过,传说中唐太宗曾做一梦:梦中一个凶煞之人手持大刀追赶他,在紧急关头,忽然出现一位白袍小将,非常英勇,救下自己,打败了追赶者。为了答谢,太宗问其名,但对方没有直接回答,而是念了四句诗“家住逍遥一点红,四下飘飘影无踪。三岁孩童千金价,保主跨海去征东。”说完便跳入一个龙口消失不见了。太宗第二天向大臣们提及梦境以求解梦。有人便说道:梦中被追赶,应是某地发生叛乱,四句诗中第一句“家住逍遥一点红”,推断住在山西;跳入龙口,应当是山西的龙门县;后面的两句则是姓名,“四下飘飘影无踪”是形容下雪,雪音同“薛”,那人当是姓薛;“三岁孩童千金价”是说“人贵”,所以名叫“仁贵”,最后一句则表明此人以后会是朝廷的重要将才。之后薛仁贵也确实为朝廷立下赫赫战功。

符融占梦断案

《晋书·卷一百十四·载记第十四》记载符融担任司隶校尉时,当时京兆人董丰游学三年而返,在妻家过夜。当晚,妻子却被贼人杀害。妻子的兄长怀疑是他杀的,就把他送官。董丰屈打成招,说是自己杀的。但是当时符融看了此案以后心中怀疑。于是问董丰,游学回来路上有没有遇到奇异的事或者找人占卜过。

董丰便说:“当初将要出发时,晚上梦见乘马南渡河流,返过来又北渡,又从北向南,马停在水中,鞭打也不走。低下头看,看见有两个太阳在水中,马左边白而湿,右边黑而干。醒来后心跳,自己认为不吉祥。回来的晚上,又做了同样的梦。就去问占卜的人,占卜的人说:‘有刑狱之忧,远离三枕,避开三沐。’到家后,妻子为我打水沐浴,晚上给我枕头。我记起占卜人的话,都避开了。妻子就自己沐浴,枕着枕头睡觉。符融听后便说用易经的道理占卜梦境,《周易》中坎为水,马为离,梦乘马南渡,接着从北往南,从坎到离。三爻相同而变,变而成为离。离为仲女,坎为仲男。两个太阳,是二夫的象征。坎是执法官吏。官吏讯问其夫,妇人流血而死。坎卦,二阴一阳,离卦,二阳一阴,相接续交换位置。离下坎上,既济卦,周文王遇到被囚在擅垦,有礼则能活,无礼就会死。马左边湿,湿,是水,左边水右边马,是个冯字。两个日,是个昌字。推断是一个名叫冯昌的人杀的。解梦于是追查,抓捕冯昌审问之后,果然是其所为。本来与她谋杀董丰,约好以新沐浴枕着枕头为记号,结果却误杀了他妻子。

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