周迅、梁朝伟零片酬出演，一个24年前不为人知的情欲孽缘！

“嘿玛嘿玛”是不丹语“很久很久之前”的意思，是不丹人讲故事的口头禅，“嘿～玛～ 嘿玛！”，语调必须拉得很长很夸张，嘿玛嘿玛了好久，吊足你胃口，才逐渐进入正题。

影片《嘿玛嘿玛》的导演是个很特别的不丹人，宗萨钦哲仁波切，他是一位活佛，1961年7月6日出生在不丹一个拥有众多伟大上师的佛教家族，7岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛巴认证为宗萨钦哲确吉罗卓的转世，后由顶果钦哲仁波切为其进行升座礼。

他也是当今世界公认最创新，最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，写过《八万四千问》、《人间是剧场》等书。

拍电影只是他的业余爱好，渡人才是正经事，但他却让很多专业导演都自愧不如。

在《嘿玛嘿玛》之前，他已经完成了《高山上的世界杯》、《旅行者与魔术师》、《祝福》三部作品，被誉为“最会讲故事的喇嘛导演”。

1999年，《高山上的世界杯》在第4届釜山国际电影节上大放光彩，令世界第一次注意到不丹这个地图上很难找寻的小国家。

而除了导演的身份特殊外，这部电影还有一个特别之处：就是周迅和梁朝伟的零片酬参演。

当时，宗萨先是给印度宝莱坞一些有名的演员写了信，希望他们参与，也表示因为预算紧，所以交通住宿的费用都只能自理。因为没得到回应，他接着求助中国演员，询问梁朝伟、周迅，立即就得到同意参演的回复。

对于这两位大牌的启用，可以理解为宗萨对世俗力量，有着四两拔千斤的认知。因为有他们的客串，让更多人没有错过这部冷门好片。

导演说预算紧并不假，这是一部众筹电影，整个制作经费不超过300万人民币，在片尾，你会看到有非常长的名单，他们都是众筹的网友。因为是众筹，所以更能放开手脚，不受投资方的干涉。

虽说电影是有宗教意味的，但我等俗人看《嘿玛嘿玛》，居然有被撩到。原始的冲动，裸露的欲望，大量暧昧的空白，如同不丹美若梦境的森林，让人欲罢不能。

影片一开始，迷离的灯光下，周迅饰演的酒吧女自如穿梭在声色场所，来到洗手间，掀起裙子，拿出塞在丝袜里的钞票。

突然她抬头看见镜子里的自己，似乎感知到什么。

紧接着，镜头一转，在不丹原始森林深处，男主似乎在寻找什么。

终于被他发现藏在草里的一身衣服和一个面具，换装后，他吹响了一支笛子。

等待一晚过后，一群同样戴着面具的人，将他带到一个神秘集会。

这个集会每12年举办一次，被挑选出来的人会根据信物和暗语进入，在这儿生活半个月。

这里的所有人都头戴面具、穿着裙子，为的就是不暴露自己的身份，包括性别。

不丹浓绿的树木与传统的服饰、鲜艳的面具，交织成一则似远实近的寓言，以及一个重新寻回自我的旅程。

总之，所有的人都是一种“匿名”的存在。聚会的主事人是一位长老，只有他知道与会者的身份。他说：隐匿身份会让人上瘾，会令你胆大妄为，你的面具是你暂时的身份，没人知道你是谁，这就是你的力量 。

但是，好奇往往比守规矩来得更加刺激。总有人会违反规则，而这些人会受到惩罚，甚至会让你在这个神秘之地消失，而外面的人也不会知道。

表面上，这里的生活看起来像田园诗，人们总是载歌载舞。

但在各种面具的保护之下，内心深处最原始的欲望肆无忌惮地滋生、蔓延。

舞会上，男主碰到了戴着“红色怒火”面具的女人，指尖交缠的瞬间，情欲迸发。

那天晚上，一对夫妻毫不顾忌地交合，深深刺激了男主。

后来，红面具女人勾勾手指，暗示男主跟她去林中深处做一些不可描述之事。

与此同时，那对夫妻打算换个面具找点新鲜感，妻子换上了跟勾引女一样的“红色怒火”面具。

那个随时随地像泰迪一样充满激情的丈夫也换了面具，啊，原来是梁朝伟。

实际上，伟仔只在片场呆了两三天，他的角色由多达7名替身演员完成，其中一个还是女的，但梁朝伟在拍完最后一场戏后，非常后悔没有全程参与，因为就在他戴上面具的一刹那，他心里受到了强烈的震动，完全领悟了导演想传达的意涵。

阴差阳错，但是欲火难收，男主强暴了这个妻子。

妻子呼救，丈夫闻声赶到。

争斗中，丈夫被男主刺了一刀，死了。

男主慌乱地清洗沾满鲜血的双手，但是这罪孽如何能洗掉？

没人知道是谁杀了那个丈夫。长老说：我们不知道谁是凶手，即使知道了，我们也绝不告发。但我想告诉凶手，你的良心将永远受到谴责。

葬礼上，妻子痛不能已，取下了面具，藏在草丛中的男主记住了这张脸。

二十四年后，心灵备受折磨的男主角重返丛林。长老告诉他，那个妻子后来难产死了，留下了一个女儿。可能是他的孩子，也可能不是。

最后，“女儿”周迅和男主终于在夜店相遇。驾轻就熟的挑逗间，男主问：你可以不干这份工作吗？

周迅搂着大叔的脖子，用不丹语回了句：什么意思，你养我啊？

她随后又说：等着啊。起身离开，留下一个意味深长的回眸，故事到此戛然而止。

片尾曲中，他们都摘下了面具。

电影很有意思的一个隐喻就是“面具”。面具既隐藏身份又创造身份，当面具被摘下时，重重的隐喻散去，人们必须直视自己的本真面目。

虽然这12年一次的集会是虚构的，但是其中的歌、音乐、舞蹈都根据不丹习俗创作的。使用的面具都是参考了不丹的传统面具，只是真正的不丹面具多是木制的，戴着会很重，片中他们采用纸浆来做。而梁朝伟戴的一副是不丹一座寺庙里珍藏的有200多年历史的古董。

面具舞算是不丹最特别的民间艺术，舞者穿着奇异，戴上各种不同形态的面具，狂歌热舞，一般的舞蹈都是对于人死后的一种诠释。

当地人相信每个人一生中都至少看一次面具舞蹈，才能得到祝福，洗净自己的罪孽。

所以想要深入参悟电影，自然是亲身前往不丹，看一次面具舞更有帮助。

《嘿玛嘿玛》的英文片名「Sing Me a Song While I Wait」，被译为「等待成一首歌」，对照电影叙事的循环结构，无始无终，也仿若是主角等待的过程，当中充满歌声。

在当年的仪式里，舞台上唱了两次的“种瓜得瓜，种豆得豆”，简简单单八个字，却胜过一万字的鸡汤。电影再晦涩难懂，你只需知道：生死自无常，凡事有因果。