中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。几千年来,中国耸立著很多令人惊奇,令人佩服的建筑艺术, 如修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城;现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔;北京明、清两代的故宫……等等这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑,是令很多外国人都为之惊叹的。
然而,在这些文明古建筑的背后,竟隐藏着一个惊天的骇人秘密,那就是——打生桩!
打生桩,是古代中国的一种秘传建筑方术,传言是由中国建筑界的鼻祖人物鲁班教的。其过程恐怖而邪恶,它是在建筑工程动工前,把人(尤其是儿童)活埋在工地内,目的是确保工程顺利。
原来,古代有很多建筑商人, 在兴建一些楼宇时, 常常会无故倒塌。除了导致财物上的损失, 更会有大量工人死亡…然而,意外总是不停地发生。最后, 有人想到了鲁班,希望这个建筑的神明能够指点迷律……
鲁班认为,建造期间之所以会时常发生意外,是因为动土破坏了土地的风水,触怒了该处的鬼神,被冤魂藉此找替身投胎。要想确保工程顺利,就要用活人献祭,就是把人(尤其是儿童)活埋在工地内,希望借此平复鬼神怒气,减少建筑中出现的意外。而被活埋的人会成为守护神,维护该建筑的稳定。
于是,鲁班便教他们, 在动工前先捉一至两名小童, 把他们生葬到那块土地上, 之后用泥掩盖, 再在上面兴建, 这样就不会有意外发生的了。果然, 建筑商用了这方法后, 意外便大大减少, 而工程也顺利进行了。后世人便将这个习俗称为「打生桩」。
打生桩的事例在中国历史中并不少见:
秦朝在修建万里长城时,民间就有“打生桩”的传闻,即监管的官吏曾经将修建长城的工人活埋在长城脚下献祭山神。民间传说中的孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀,因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到:君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。
尽管这只是一个传说,可是也从旁反映了这种做法是的确存在的。
除了大厦外, 一些大桥都会这样做的, 就是捉一对童男童女,把男童活埋在桥头的桥墩内,而女童则生葬在桥尾的桥墩中,当桥建成后,他们就会成为了该桥的守护神。
到了民国,打生桩的现象依然阴魂不散!广州海珠桥当年动工时就出现了打生桩的传说。
1929—1936年,广东政权掌握在军阀陈济棠手里。1933年,陈济棠在广州修建了一座大桥——海珠桥。在建设过程中,给桥墩打桩时,陈济棠便听了方士的意见,将一对童男童女,灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
类似的习俗还有“塞豆窿”(现今多用以称呼小朋友)。传说古时在洪水为患的地方,防洪的堤坝经常氾滥,便会把一些小孩放进堤坝内的排水口(豆窿)内,他们相信以这个方法便能退洪。这真的是一种非常残忍的仪式啊!
时移世易, 当这个历史上邪恶残忍的打生桩习俗成为被唾弃的传说后,现在社会上建筑动工,有的还是会搞点祭祀活动,不过都是以鸡或猪等动物来代替了。
不过听闻国内仍然有一些新建大厦有这做法。曾经在香港的苹果日报网站发现这么一则离奇案件,案发时间2006年,报道如下:
《无头无掌童尸腰缠绳索绑青山海底铁柱》
一具六至七岁、无头、失去双掌及前臂的赤裸小童尸体,昨被发现捆绑于屯门青山发电厂伸出海岸70米输煤带的桥墩海底铁柱下,死者身体已发胀,警方接报到场大为紧张,发现童尸身体虽无表面伤痕,但因腰缠麻绳及绑于桥墩柱上的结是一个死结,认为案件有可疑,交屯门警区重案组接手调查。(此案至今未破,成了诡异的悬案)
浏览了这篇新闻后,起先以为这是变态虐童案,结果突然想起,这不是传说中的“打生桩”吗!!!
这个香港案件激起了我极大的愤怒和恐惧!不查不要紧,经过在网上的搜索,类似的案件居然还有很多,并且发现了近几年大陆也存在着极其疑似打生桩的案件!
2006年初於香港何文田公主道一個水務署水管工程地盤,發現的大量兒童骸骨,有傳就是昔日的“生樁”;
南方日报2008年11月5日报道:《四岁女孩工地被埋四天施工方拒挖土寻人》
其实,包括整个东亚文化圈都有用活人做建筑祭祀的风俗。为了一己私利运用恶毒的邪术,难道不懂这样做是要遭报应的吗?
中国传统风水学文化纵然有许多玄妙、迷信之处,但我们可以用科学的理念去阐述中国古典建筑与风水的关系,取其精华,去其糟粕,利用新的方式使其发扬光大,让人民大众所牢牢掌握,运用其精辟之处到现实生活当中。
文超良:这种事在我本地也有,一座高州人都知道的桥,建于民国,在建的时候就在桥的两边桥墩用缸装了两个活生生的小孩埋了进去。
当时是买了那些穷苦人家的小孩,里面放很多好吃的,哄小孩进去坐好,就活埋,接着还有法师做法事,将两小孩的灵魂变成守桥的鬼灵,永远守在那里,不能投胎,鬼灵也将那桥视为他的家,会尽力去保护这桥梁,所以很多古桥都非常耐用,除了古时的制桥工艺之外,不离鬼灵的作用,但这个行为是非常不人道的,解放后就没有这种事了。
在60年代这桥重建之前,住在那桥附近的人都经常能听到桥上有小孩的哭声传来。还有,这种事可不关鲁班的事,上面是乱传的。
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